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自漢至唐，儒學(xué)被奉為“周（公）孔之道”，宋代以后儒學(xué)多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是（?。?。
A.宗法血緣制度逐漸瓦解
B.仁政理念深入人心
C.程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想
D.陸王心學(xué)日益興起
相關(guān)標(biāo)簽： 孔孟之道
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自漢至唐，儒學(xué)被奉為“周(公)孑L之道”，宋代以后儒學(xué)多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是()。
A.宗法血緣制度逐漸瓦解B.仁政理念深入人心C.程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想D.陸王心學(xué)日益興起 -
對人民進(jìn)行思想統(tǒng)治，是中國封建制國家政治文化方面的一個重要特征。其主要工具有()
A.孔孟之道
B.封建宗法思想
C.道教
D.佛教
E.伊斯蘭教
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新文化運(yùn)動大致可以以1918年為屆分為前后兩個階段。1918年后，新文化運(yùn)動增加的新內(nèi)容是（）
A、打倒孔孟之道
B、宣傳馬克思主義
C、提倡民主科學(xué)
D、倡導(dǎo)新文學(xué)創(chuàng)作
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明末思想家李贄是一個“離經(jīng)叛道”的“異端”人物。對其“離經(jīng)叛道”理解準(zhǔn)確的是（）
A.徹底否定孔孟之道B.倡導(dǎo)君民共主思想C.大力批判道家學(xué)說D.挑戰(zhàn)宋明理學(xué)權(quán)威 -
鴉片戰(zhàn)爭以后，洋務(wù)派中一批具有新觀念的知識分子提出的口號是()
A.孔孟之道不可變
B.中學(xué)為體，西學(xué)為用
C.全盤西化
D.打倒孔家店