提起“俠”，人們往往馬上會聯(lián)想到“武俠”，進而會聯(lián)想到武俠小說。其實，“俠”不一定非武不可，也并非只出現(xiàn)于小說之中。算起來，倒是在子書和史書中先有了“俠”的蹤影——當(dāng)然，中國的史書從來與文學(xué)結(jié)緣，這是所謂“詔定”的正史，其中也不乏民間傳說的小說的成分。作者接下來最可能提到的是：
A.民間傳說和小說中的“俠”|B.正史中所寫到的“俠”和有“俠性”的人物|C.武俠小說中的“俠”|D.“詔定”的正史中的民間傳說|
相關(guān)標(biāo)簽： 民間傳說
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民間傳說與民間故事的區(qū)別在于（ ）。
A.民間傳說總是圍繞客觀實在物進行敘事，民間故事無需圍繞客觀實在物構(gòu)建故事
B.民間傳說以人擬神，民間故事以神擬人
C.民間傳說是時間藝術(shù)，民間故事是空間藝術(shù)
D.民間傳說貴淺顯，民間故事重機趣
E.民間傳說的幻想和虛構(gòu)是有限的，民間故事中可以張開幻想的翅膀虛構(gòu)故事
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提起“俠”，人們往往馬上會聯(lián)想到“武俠”，進而會聯(lián)想到武俠小說。其實，“俠”不－定非武不可，也并非只出現(xiàn)于小說之中。算起來，倒是在子書和史書中先有了“俠”的蹤影——當(dāng)然．中國的史書從來與文學(xué)結(jié)緣，這是所謂“詔定”的正史，其中也不乏民間傳說的小說的成分。作者接下來最可能提到的是（ ?。?。
A.民間傳說和小說中的“俠”|B.正史中所寫到的“俠”和有“俠性”的人物|C.武俠小說中的“俠”|D.“詔定”的正史中的民間傳說| -
在全球化的時代，如果一個民族沒有自己的歷史脈絡(luò)和特點，就會被時代淹沒。要想增強中華民族的凝聚力，一個很重要的工作就是要接續(xù)我們的民族記憶。而現(xiàn)實的情況是。想在短期內(nèi)通過考古把五千年到三千年這段歷史固定下來，難度極大。因此搜集、整理在這個時段內(nèi)所流傳下來的神化傳說等民族記憶，對于中華民族今天的發(fā)展有重要意義。
對這段文字理解錯誤的是：
A．面對全球化，一個民族有了自己的歷史脈絡(luò)和特點。才不會被時代淹沒
B．保全民族的歷史和文化可以使用的方法包括了考古和搜集民間傳說
C．各民族在保存文化時，應(yīng)該優(yōu)先選用搜集民間傳說這個簡潔可行的辦法
D．就我國目前而言，搜集民間傳說比考古更可行
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在全球化的時代，如果一個民族沒有自己的歷史脈絡(luò)和特點，就會被時代淹沒。要想增強中華民族的凝聚力，一個很重要的工作就是要接續(xù)我們的民族記憶。而現(xiàn)實的情況是，想在短期內(nèi)通過考古把五千年到三千年這段歷史固定下來，難度極大。因此搜集、整理在這個時段內(nèi)所流傳下來的神化傳說等民族記憶，對于中華民族今天的發(fā)展有重要意義。
對這段文字理解錯誤的是：
A．面對全球化，一個民族有了自己的歷史脈絡(luò)和特點，才不會被時代淹沒
B．保全民族的歷史和文化可以使用的方法包括了考古和搜集民間傳說
C各民族在保存文化時，應(yīng)該優(yōu)先選用搜集民間傳說這個簡潔可行的辦法
D就我國目前而言，搜集民間傳說比考古更可行
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什么是民間傳說？民間傳說的特征有哪些？