龍山文化
以下()是與龍山文化同一時代的。
A、石家河文化
B、齊家文化
C、陜西龍山文化
D、良渚文化
中國最大的龍山文化城址和( )被發(fā)掘的夏代城址是章丘龍山鎮(zhèn)城子崖龍山文化遺址。
A、第一座
B、第二座
C、第三座
D、第四座
山西龍山文化以1978年發(fā)現(xiàn)于()縣的陶寺遺址最為豐富和典型,因其個性特征鮮明被稱為“龍山文化陶寺類型”。
A、襄汾
B、汾陽
C、孝義
D、芮城
A.正確
B.錯誤
A.仰韶文化和龍山文化
B.仰韶文化
C.龍山文化
D.大汶口文化
父系氏族最有代表性的是最早發(fā)現(xiàn)于山東省章丘市龍山鎮(zhèn)的“龍山文化”。其陶器制作精美、黝黑而光亮,故龍山文化又稱為____。[中山大學2010研]
二里頭文化以及相關(guān)考古遺址的發(fā)現(xiàn)和研究,是幾年來史學界關(guān)注的一個熱點。二里頭文化的年代斷限是()
A、晚于河南龍山文化而早于二里崗期商文化
B、晚于二里崗期商文化而早于河南龍山文化
C、晚于洛達廟文化而早于二里崗期商文化
D、晚于洛達廟文化而早于河南龍山文化
A.晚于河南龍山文化而早于二里崗期商文化
B.晚于二里崗期商文化而早于河南龍山文化
C.晚于洛達廟文化而早于二里崗期商文化
D.晚于洛達廟文化而早于河南龍山文化
黃河中游地區(qū)是模制法制陶最流行的地區(qū),其起源和盛行()。
A、半坡文化、龍山文化
B、半坡四期文化、大汶口文化
C、半坡四期文化、龍山文化
D、廟底溝二期文化、大汶口文化
下列說法中正確的是()。
A、龍山文化屬于母系氏族社會
B、仰韶文化屬于母系氏族社會
C、仰韶文化里的城子崖,有著清晰的城堡遺跡
D、龍山文化時期制陶的溫度還不能達到一千度
A.浙江余姚河姆渡遺址
B.西安半坡母系氏族部落聚落遺址
C.連云港藤花落龍山文化遺址
D.西安客省莊龍山文化遺址
二里頭文化以及相關(guān)考古遺址的發(fā)現(xiàn)和研究,是近年來史學界關(guān)注的一個熱點。二里頭文化的年代斷限是()
A.晚于河南龍山文化而早于二里崗期商文化
B.晚于二里崗期商文化而早于河南龍山文化
C.晚于洛達廟文化而早于二里崗期商文化
D.晚于洛達廟文化而早于河南龍山文化
考古學證明,距今約5000年地處黃河中下游地區(qū)的龍山文化時期,萬邦林立,有些邦國都城規(guī)模較大,如陶寺遺址中有宮殿、天文等建筑以及各種禮器。這反映了
A.中華文明起源多元化特點?B.祭祀之禮源于龍山文化時
C.古代中國天文學非常發(fā)達?D.從部落到國家的發(fā)展趨勢
A.大汶口文化有不斷向南方遷移的傳統(tǒng)
B.龍山文化剛遷來時,人口較多,但之后逐漸減少,在距今約4000年的時候消失了
C.大汶口文化的族群以藻類和水生植物作為食物的主要來源
D.不同生存方式的族群對氣候和環(huán)境都有相對穩(wěn)定的需求
下列有關(guān)中國新石器時代文化及其所屬文化區(qū)域的說法中,不正確的有()
A、紅山文化屬黃河流域文化區(qū),良渚文化屬長江流域文化區(qū)
B、良渚文化屬黃河流域文化區(qū),龍山文化屬長江流域文化區(qū)
C、龍山文化屬黃河流域文化區(qū),河姆渡文化屬長江流域文化區(qū)
D、河姆渡文化屬黃河流域文化區(qū),紅山文化屬長江流域文化區(qū)
下列有關(guān)中國新石器時代文化及其所屬文化區(qū)域的說法中,不正確的有()
A、紅山文化屬于黃河流域文化區(qū),龍山文化屬于長江流域文化區(qū)
B、龍山文化屬于黃河流域文化區(qū),河姆渡文化屬于長江流域文化區(qū)
C、河姆渡文化屬于黃河流域文化區(qū),良渚文化屬于長江流域文化區(qū)
D、良渚文化屬于黃河流域文化區(qū),紅山文化屬于長江流域文化區(qū)
A.大汶口文化有不斷向南方遷移的傳統(tǒng)
B.龍山文化剛遷來時,人口較多,但之后逐漸減少,在距今約4000年的時候消失了
C.大汶口文化的族群以藻類和水生植物作為食物的主要來源
D.不同生存方式的族群對氣候和環(huán)境都有相對穩(wěn)定的需求
A.大汶口文化有不斷向南方遷移的傳統(tǒng)
B.龍山文化剛遷來時,人口較多,但之后逐漸減少,在距今約4000年的時候消失了
C.大汶口文化的族群以藻類和水生植物作為食物的主要來源
D.不同生存方式的族群對氣候和環(huán)境都有相對穩(wěn)定的需求
A.正確
B.錯誤